《中华活页文选》<正>朱熹(1130—1200),字元晦,别号晦庵,我国南宋时期儒学集大成者。中华活页文选朱熹一生热衷于教育、教学活动,每到一地,均兴学讲学,最多时弟子达数百人,即便在从政时也力行不辍。朱熹在长期的教育实践中形成了自己的教育思想,在语文教育方面,尤其在阅读教学上有大量的论述,给后世以巨大的影响,被视为经典。但是,他的作文教学观却未得到应有的关注与评价。我们认为,朱熹的作文教学<正>一蜡烛是用蜡或其它油脂制成的圆柱形的照明用具。在历史上,在中国传统文化中,蜡烛曾占有特殊的位置,烛光悠悠带来联翩退想。蜡烛的别称雅号甚多。上古照明用炬(火把),故蜡烛又名"蜡炬"或"烛炬"。蜡烛的制作原料有蜂蜡(蜜蜂腹部蜡腺的分泌物,筑巢用,俗称黄蜡),故蜡烛又叫"蜜炬"或"蜜烛"。蜡烛外形饰以龙凤图案等,则美其名曰"龙烛""彩烛"或"花烛";莲花<正>《文心雕龙》是我国古代文学理论中一部有代表性的重要著作,近年来得到广大读者的重视,是理所当然的。但由于它的内容繁复,文字难懂,多年研究此书的专家,也有某些难解之处,一般读者在学习上自然有一定的困难。我自己也是正在学习之中,不少问题还在继续探索,这里只是谈一点自己学习的体会。一和研读其他古代论著一样,学习《文心雕龙》也必须了解当时的历史背景和作者的身世、思想、写此书的动机、意图等,特别是魏晋以来世族制的盛<正>一、唐宋八大家定名与背景《四库全书总目》明茅坤编《唐宋八大家文钞》,称:"《明史·文苑传》:‘坤善古文,最心折唐顺之。顺之所著《文编》,唐宋人自韩、柳、欧、三苏、曾、王八家外,无所取,故坤选《八大家文钞》。’考明初朱右,已采录韩、柳、欧阳、曾、王、三苏之作为《八先生文集》,实远在坤前。然右书今不传,惟坤此集为世所传习。"接《文编》所选,自周迄宋,不限于唐宋。其所选唐宋文,虽限于八家,而无"唐宋八<正>阳关是地名,却又不是普通的地名。它是汉武帝开河西四郡时建立的两座关口之一,扼守着由汉通往西域的交通要道,是军事防守的要地。提到它,就会联想起沙漠大碛,卷地风雪,对于生活在中原的人们,阳关不仅遥远,而且也神秘让人向往,于是成为古代文人诗词的吟咏对象。这种吟咏,以唐人为盛,使"阳关"一词在地理之外又具有了更多的意蕴。在《全唐诗》中搜检有"阳关"一词的诗篇,寻得46首,以为分析"阳关"一词的意蕴的文本。这<正>宗白华说,艺术心灵的诞生,在人生忘我的一刹那,即美学上所谓的"静照"。静照的起点在于空诸一切,心无挂碍,和世务暂时绝缘。这时一点觉心,静观万象,万象如在镜中,光明莹洁,而各得其所,呈现着它们各自充实的、内在的、自由的生命,所谓万物静观皆自得。这自得的、自由的各个生命在静默里吐露光辉。<正>苏轼才情奔放,为宋代最杰出的作家。他的诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。他的词,境界开阔,想象奇特,在宋词中有特殊的地位。同时,他又是经历磨难最多,生活起伏最大的作家之一,他终身从政,却仕途坎坷。任朝第先生《三苏年谱简编》统计:"苏轼自嘉祐初26岁入仕到65岁终老,凡40年,官职变动达20余次,其中任京官时间加起来不足7年,实任地方官22年,尤其是在59岁谪居岭南惠州以至海南儋州7年,其晚景之萧<正>长妈妈和祥林嫂,都是鲁迅笔下的人物。长妈妈出自纪实散文《阿长与山海经》,是鲁迅幼时的保姆,是生活中真实的人;而祥林嫂则是小说《祝福》的主人公,是鲁迅虚构出来的人物。这两个人物,一实一虚,无论身份经历、思想觉悟还是行事举止,都有着很多的相似性。此外,若联系《祝福》中鲁镇民众的生活状态,长妈妈似乎走进了小说中的世界,她和鲁镇的居民在精神上也有着共通性。从文学理论的角度来看,长妈妈属于生活真实,祥林嫂<正>迟子建在《大自然,我的另一颗心脏》中曾说"世上没有什么事物,能够阻隔人与大自然最天然的亲近感"。大自然是一本读不尽的书,我们从大自然中获取的不仅仅有自然知识,更有精神陶冶和心灵释放。日本作家德富芦花用文字为自然画像,在他的眼里,大自然的一切无不有灵性,在他的笔下,让你感受到日本四岛的山水草木,是诗,是画,更是他的缕缕情思。这些自然已经进入到他的血液中,只有如此,方能产生爱和美。
关键词：