《文学教育》 亚里士多德认为作为人的最高的善就是追求幸福的生活.他认为追求幸福不仅是因为人之为人的特质在于理性灵魂的实践活动,也因为每一个生命物皆在其活动出体现出自身的性质和终极朝向,这符合宇宙的秩序和规则,所以人们应该追求幸福的生活.幸福的生活在于沉思和合于伦理德性的生活,获得幸福生活需要我们运用实践智慧,选择正确的道路和坚持中道的原则.中国和韩国自古以来都是礼仪之邦,两国不仅离得近,还有着非常深厚的文化渊源,都受到儒家文化的影响,虽然两国都受儒家思想的影响,但与之相适应的文化却不尽相同,所以,本文的目的就是以两国的礼仪文化为例,比较一下两国的礼貌用语.将习总书记2018年的关于生态环境保护的讲话作为研究对象,以语域理论为指导,进行生态话语分析.从语域理论中的语场、语旨、语式三个方面入手,来研究演讲稿的生态话语.研究发现:讲稿中的生态话语符合当今中国发展的大方向;话语多是节奏短促有力的短语词组;有较多贴近老百姓生活的形象比喻;融入了习近平总书记独特的生态文明思想.文章通过自制小型翻译语料库,在《春琴抄》中截取部分文化负载词分类归纳.总结三个日译本中的翻译方法,包括2018年9月林少华版,1984年3月张进版及1936年陆少懿版,分析译者目的,时代及出版社等译者定位对不同译者翻译策略选择的影响.校本课程的开发与实施,不仅能体现学校的办学特色,亦能丰富学生自主选择课程的可能性.本文通过阐述《嘉兴地方文化名人研究》校本课程开发的必要性和可行性,从课程目标的设定、课程实施的构想与课程评价的建议三个方面着手进行分析和探究该课程的开发,为构建具有特色的高校"地方名人文化"校本课程的教学研究和学术研究奠定基础.
中国古典诗歌作品的研读与教学,需要回归诗教传统,重视诗歌艺术感发力量,结合诗、书、画、乐为一体,培养学生的艺术感知能力以及综合人文素养.古典诗歌教学,可以打造开放式课堂,综合应用网络以及文化考察等手段,增加课程趣味性及生动性.通过经典作品的研读,引导学生关注现实,指引富有诗意的人生. 作家的创作生命来源于精神生命的模样,而作家精神生命的磨炼则跟其生活经历、亲子关系、家族历史都密切相关,《岩石堡风景》正是艾丽丝·门罗探索自我成长和生命来源之作.民族与文学的关系历来已经有很多的阐释,本文以沈从文的作品为例来具体阐释少数民族与文学的具体关联.本文主要从民族部分分析沈从文苗汉混血的血统和湘西特殊的民风民俗赋予他区别与其他中原作家特殊的气质,少数民族的身份带给他在创作中更大更多的空间和创作内容,湘西的地方风情和人民极具个性的性格使他在创作中具有更多的题材.施蛰存的小说《石秀之恋》是从中国古典名著《水浒传》中的一节故事衍生而来,是对中国传统文学文本的一种再书写.不过,这种书写受外国文学和文化的影响颇深,带有颠覆性和实验性的意味.在本文中,笔者将从文学题材、创作方法、文学意象及思想主题等几个方面,探求这篇小说所受民族文学及外国文学影响的创作表现以及对外国文学理论与意象的突破与超越. 埃米莉·勃朗特是19世纪英国著名小说家,也是一个奇特的诗人.根据海特菲尔德(C.W.Hatfield)1941年出版的《埃米莉·简·勃朗特诗歌全集》[1]统计,埃米莉的诗歌一共有193首.她的诗歌的意象组合模式多种多样.经研究发现主要有"意象对比型"、"先象后意型"、"意中有象型"、"象中有意型"、"意象聚合型"、"两极交叉型"等类型.
殷健灵的儿童小说以刻画少女的成长历程见长,其少女形象的年龄下限较低,大多集中在对青春期早期——小学中高年级女孩的成长表现上,在这一时期,与同性的相处和交流是女孩人际交往的主要内容.此时同性之间的情谊不仅是超越男女之情的存在,也是女孩走出家庭,形成独立人格的重要途径.殷健灵以"青春摆渡人"的姿态进行儿童文学创作,在她的少女小说中,除了有作为成长陪伴者的同龄女孩,还有作为精神导师的年长女性,她们都在少女的成长中起着举足轻重的作用,也在不同的方面影响着少女的成长轨迹.霍桑在塞勒姆的生活经历和新英格兰地区的宗教文化,以及当地的巫术传说都对他的创作产生了重要影响.这种影响主要表现为创作中梦幻手法的运和通过梦境表现出的对人的关怀.本文立足于霍桑短篇小说中关于梦境描写的文本,分析文本中梦境描写的方法和作用.作者以梦境为刃剖析人性,将人性之恶直接呈现在众人眼前,形成了善与恶的对立统一.霍桑对于人性的直接揭露,原因在于他既希望通过善与恶的鲜明对比,突出人性中善的可贵;又由于宗教因素的影响,他在不自觉中将宗教对人的道德要求融入作品.作者借梦这一特别的形式对人性进行思考,表现出作者对于人的关怀. 作为寻根文学的代表作,《小鲍庄》自问世以来便得到文学界的广泛关注,除了对真假"仁义"的辨析外,作品还通过母性回归的三种抒写模式,透露出对母性文化的追溯和探寻.在传统作家的笔下,女性形象都是以极端的方式出现,要么是圣人(saints),要么是罪人(sinner).在现代主义诗人T.S.艾略特的笔下,女性形象也没有逃出此框架,女性基本都是被丑化的罪人.但是结合诗人的成长环境,这似乎又不太合理.本文意在分析艾略特作品中的女性形象刻画及其背后的深层原因.
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