《鸭绿江》中华传统文化是社会主义核心价值观的历史根基与来源之一,也是民族精神与时代精神的有力体现。成语则是中国语言的精华,蕴含着宝贵的文化财富和中国智慧,从中可以体会到中华文明,了解中国古代教育思想和中华传统美德。本文旨在赏析中华成语所蕴含的独特的中国智慧,探索如何把成语更好地与民族精神和时代精神深入结合,让其随着岁月的流逝,焕发出夺目的光彩。前不久,我在浙江宁波旅游时,在一家平民餐馆偶遇一位近八十岁的老者,颇有意思。老者来得比我早,坐在邻桌,一个人点了两荤一素一汤四个菜。只见他一个人悠闲地抽着烟,桌上整齐地摆放着七个啤酒瓶,其中三个空瓶,三个没开,一个瓶子开着还没喝完。起初我以为是饭店放在桌上的,后面看见老者抽一会儿烟,喝一杯酒,又抽一会儿烟,又喝一杯酒,一副逍遥自在、自得其乐的样子,让人羡慕,我忍不住问老者:"老大爷,这些酒都是你的?""当然,这七瓶全是。"一切都如他预想的那样,是在头脑中演化千百遍的动作。那个孩子刚拐进一楼的楼梯口,缩在角落里的他像豹子一样跃了起来。他一把从保姆手上把孩子抢了过来。保姆还没来得及出声,孩子的脖子已经被他的一只手箍住,另一只手握着一尺多长的匕首抵在孩子的心脏上。他发出低沉的吼叫,别过来。保姆瘫倒在地上,身下压着一只阿迪达斯牌书包。他挟制住孩子,倒退着走上一楼和二楼的拐角。地形他早就勘察好了,这里有个窗户,可以看见外面的情况,窗户小,拍卖行的吴老板又来了,这已经是他一个月之内第三次到家里来造访。与前两次被拒之门外不同,这一次吴老板被我让进屋里。因为半个小时之前,老馆长打来电话,拜托我无论如何这次都要帮这个忙。我并没有答应老馆长,但也不好驳他的面子,只是同意可以看一下那幅画。"魏老,这幅画真的只有您才能修复好。"吴老板双手捧着一个蓝色的长方形锦盒,毕恭毕敬地说道。算起来,从博物馆书画修复组退休已经十九年了。在这十九年里,我没再亲手修复过一幅画。后面所发生的一切,都是因为接了那个陌生的电话。以至于很久以后,雷子还在反复纠结,到底该不该接那个电话。那天是周末,比较悠闲,雷子约几个朋友打了会儿羽毛球,又去海鲜大排档小酌闲聊了一会儿。酒没多喝,虽然四十多岁正当壮年,但在网上已经被列入了大叔级别,想想不免让人多少有点沮丧。当然,这并没有影响他自觉还年轻的心态,干什么仍然生龙活虎,但保养身体的意识还是有了,不再像从前那样胡吃海喝了。"那简直是透支身体",这句话他经常挂在嘴边。1米尼教授注定要走进她的生活,并且成为无法抹去的一部分。一开始,她并没有意识到,或者说,她是有意回避,甚至强迫自己不去这么想。在她居住的那个大学城里,留学生圈子不大,大家彼此都认识,甚至熟稔。提起吴梅没有不知道的,很多人叫她吴姐。不光是她年龄比别人大了几岁,她的经历也不一般。上山下乡,返城高考,结婚生子,出国留学,她步步紧跟,哪个都没落下,这样兜兜转转十来年,奔到美国的时候,人已经三十多岁了。吴梅梳着披肩发,发丝黑得透亮,你什么都没有对于她,妈妈绝望了,才会这么说:"瞅瞅自己,你什么都没有。"说这话时,妈妈的右手背摔在左掌心,"啪"的一声,清脆,吓得她一哆嗦。她愣在原地,看着妈妈进了卧室,把门关死。她明白,妈妈说的"什么都没有",指两样东西,婚姻和工作。眼看着工作就要到手,可一瞬间,丢了。她参加文学院的招聘,笔试成绩第一,而面试更不是问题。本科时,她拿到两个学位,一个文学,一个哲学,在沪深漂了两年,回来又考研,读的是文艺学,知识储备、编辑本卷时,我和马秋芬都在海南,我那背靠山麓的蜗居与她那面朝大海的非豪宅,只略远于一箭之地,即使我俩的脚力不如驰骋的良驹或奔突的跑狗,想见面聊天也很方便。但我俩又都知道,再方便,也不及十五六年前,我们在这岛上的朝夕相处。十五六年前,马秋芬马晓丽孙惠芬还有我,依惯例组织自费笔会,来南海之滨务虚小说。那时我们在岛上均无房产。编辑本卷时,我和马秋芬都在海南,我那背靠山麓的蜗居与她那面朝大海的非豪宅,只略远于一箭之地,即使我俩的脚力不如驰骋的良驹或奔突的跑狗,想见面聊天也很方便。但我俩又都知道,再方便,也不及十五六年前,我们在这岛上的朝夕相处。十五六年前,马秋芬马晓丽孙惠芬还有我,依惯例组织自费笔会,来南海之滨务虚小说。那时我们在岛上均无房产。先聆听简约或观摩预演重读马秋芬,我还是按照顺时针方向,从她作品集《浪漫的旅程》(中国文联出版公司,1987.10)开始,再《阴阳角》(中国文联出版公司,1989.02)、《远去的冰排》(百花文艺出版社,1990.03)、《雪梦》(春风文艺出版社,1991.09)、《马秋芬小说选》(沈阳出版社,1991.12)地按序而行,包括她在《十月》(2006.03)、《人民文学》(2008.02)上发表,尔后又被《小说选刊》《小说月报》《新华文摘》《中篇小说选刊》《作品与争鸣》等多家刊物转载的两个中篇:《蚂蚁上树》和《朱大琴,请与本台联系》。马秋芬是活跃在辽沈地区最重要的作家之一,是我父母一辈的写作者。我读她的作品,带着一个子辈观看父辈文化成果时特有的心理与态度:尊重,但又抱有某种距离感。只有在某个瞬间,发现她笔下与我父母、与我自己曾经历过的生活发生呼应时,被一下子戳到了,才会猛然想起:我父母在她笔下知青返城函授大学的这个年龄,是不是正好忙着上电大呢?而我那时上小学了吗?我爸开始教我打羽毛球了吗?爸爸那蓝黑色钢笔在绿色稿纸上写下的侉大的钢笔字,是我对书写的一种本真记忆。然而回望写作者马秋芬,作为我父母的同龄人,她却早早地就已经走得很远、很独立、据我观察,世间的母女关系大体有两种,一种甜腻型,一种拧巴型。我抱歉地承认,我和我妈马秋芬肯定属于后一种。这种关系的形成,虽然责任主要在我,但也跟我妈能力太强有关。许多事,我妈一伸手准保出彩儿,这毫无办法,她实在天生伶俐;可她不该以为,她生的小孩也得比别人生的更伶俐呀。我妈认为小孩是女人最重要的作品,即便天生不那么伶俐,也要用文化使劲熏,一条生鱼在炉火上都能熏得里外透香,何况一个活生生的人。我妈的理念也许正确,可错就错在她太性急了。鼓楼里边没有鼓,高挑着灰瓦,站在井城当央。井城四外有城墙。城墙围成个豆腐方子,像口大井。四面城门一齐张望着当央的鼓楼,因此这墙皮斑驳的鼓楼,老归老,旧归旧,却如辈分最高的族长,永远显赫地令四围众小怀着凄恻和温馨,簇拥和仰望。井城遍街没有几幢楼房,几条街道。一色是石板铺路,青砖垒屋。平顶小房勾肩搭背,拥成云状,匍匐在城墙根儿底下,因此把个鼓楼显得高耸伟岸。有一回,文化局局长李能在接待旅游观光的宾客时说,陈培浩:2006年,奥尔罕·帕慕克获得当年度诺贝尔文学奖,理由是:"在他追求故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间冲突和交错的新象征。"帕慕克在中国的知名度和认可度非常高,即使是在诺奖作家中,他也是中国文学界最认可的那一批之一。2008年,帕慕克受邀访问中国。那一次,帕慕克在北大、北大附中、上海等地举行了演讲。莫言、陈众议、陆建德、陈晓明等中国作家、学者、评论家参加了帕慕克研讨会及文学对话,
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