《今古文创》改革开放以来,我国经济社会高速、稳定、健康发展为中华民族文化软实力的不断增强奠定了坚实的物质基础。源远流长的中华文化是我们在新时代建设中国特色社会主义现代化强国的重要精神支柱,坚定中华民族的文化自信有助于推动我国文化产业繁荣发展,加快建设社会主义文化强国。在新时代建设社会主义现代化强国的新征程背景下,坚定文化自信并非对传统文化照单全收,而是必须结合我国的特殊国情,根据我国的国家发展战略来构建现代文化产业体系,不断满足人民群众日益提升的、对于精神文化生活的需求和对美好生活的向往,引导文化消费市场健康规范发展,打造强大的国际话语体系,以积极的文化政策引导文化产业发展,从而不断提升我国文化的国际影响力。"生"最早作为实词使用,词缀"生"出现于唐代前后,后由词缀发展为"类事态助词",在现代汉语中基本消失。厘清词缀"生"发展过程的同时,需讨论其来源、性质。词缀"生"应产生于六朝并在唐代被广泛使用。其来源应与中古助词"许"有关。在"形容词+生"这一结构中"生"不作词缀,而是表感叹语气的语气词。通过HSK动态作文语料库示例研究法,分析HSK (1-4级)中低水平中文学习者使用程度副词"非常"的偏误类型和偏误产生原因,提出有效的程度副词教学策略。通过语料偏误统计发现,HSK(1-4级)中低水平中文学习者在使用程度副词"非常"时,产生的偏误类型主要包括遗漏、误加、误代、错序,而偏误产生的原因主要有母语负迁移、目的语规则泛化等。在对外中文教学中,教师应加强汉外对比和语境教学、遵循目的语规则并反复操练等教学策略。本文对中低程度中文学习者的程度副词教学有一定启示。
在沁阳方言中,"老"的结构是沁阳方言的一大特色。在"老"的结构中,"老"是程度副词,相当于普通话中"很、非常"的意思。但是,作为语言变体的地方方言,程度副词"老"在沁阳方言中有着自己的使用特点。根据语言研究的三个平面,本文分别从句法、语义、语用的三个角度来揭示沁阳方言中"老"的结构特点。在高速信息化发展的同时,全球范围内老龄化趋势日趋显著,老龄化社会面对的问题也日益突出。由于语言衰老、大脑认知变化及相应的病理机制等原因,老年人在融入信息化社会生活时存在一定的障碍。本文以微信使用为例,采用问卷调查和个别访谈的方式,分析城市老年人群体在微信使用过程中所遭遇的语言信息技术障碍的类型及特点,并进一步探讨其解决方案和优化策略,旨在让更多的老年人受惠于信息化社会的服务项目,助力构建积极老龄化社会。作为一种新兴的文化形式,国漫电影肩负着弘扬中华文化的光荣使命,字幕翻译则是保证文化有效传播的重要一环。本文在生态翻译学"三维"转换理论的支撑下,结合国漫《哪吒之魔童降世》的英译,从语言维、文化维、交际维这三个维度对其字幕翻译进行分析,并对部分译法上的不足提出建议和改进,以期为国产动画字幕外译提供经验借鉴,推动国漫电影"走出去",从而为我国文化的对外传播贡献力量。泰山作为我国"五岳"之首,其中蕴含的石敢当民俗文化历史悠久,影响深远。本文以泰山石敢当民俗文化的起源作为切入点,介绍了石敢当民俗文化在我国民间的作用和历朝历代的发展状态,并对泰山石敢当文化在进入新时代后的内涵价值做了简单概述,最后基于泰山石敢当民俗文化的内涵价值,对其产业化发展进行了探索。
认知语言学认为隐喻不仅是一种语言现象,还是一种思维方式。概念隐喻作为认知工具,将具体的、熟悉的始源域映射到抽象的、难理解的目标域中,利于抓住事物特点达到降低认知难度的效果。文章从概念隐喻的三种主要类型:结构隐喻、方位隐喻、实体隐喻去研究网络新闻标题中的隐喻现象,发现隐喻具有突出本质特点、吸引受众、降低认知难度、有效传达信息等作用。用酷狗搜索全景二字出现全景相机、全景影像、全景拍摄等内容,都是独具科技感和现代化的高新技术词汇,这样的影像资料都是用一个视点拍摄全景或者移动视点拍摄全景与北宋张择端的《清明上河图》的构图方式和视点的移动方式有异曲同工之妙,都采用了视点与视点之间的空间转换规律,但是这样的构思横跨了几个时空。本文从中国画的角度论述以"全景视角"为导引从航拍的俯瞰视角观察研究中国传统风俗画《清明上河图》的空间转换手法和跨时空的设计构思及浓厚的活泼泼的生命精神,用全景视角的观察方式细细品味北宋的巨幅绘画的制作。海派文化是上海文化的代名词,代表着一个时代兴起的背景下的新兴文化。它承接了封建社会结束,近代社会的开始,承上启下沿用至今,上海许多角落还存留一份独特的回忆。无论是具有各国特色的建筑,风情万种的旗袍,还是风靡一时的交际舞都别有一番特色。民国时期海派文化盛行之时,舞蹈艺术存在重大变革,这一变革是前所未有的,对近现代舞蹈影响深远。因此本文将通过时代背景研究海派文化对舞蹈艺术的影响。
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