《青年文学家》词又叫曲子词,原本是用来合乐的歌词,因其在宋代发展至高峰,又被称为宋词。宋词具有合乐应歌的特点,因此在解读时,不能将其文学性和音乐性割裂开。词的语言悠远绵长,词人也多爱用隐喻、用典等手法,学者们解读宋词往往也多站在这些角度。因此,本文将另辟蹊径,尝试从认知语言学中意象图式的角度来解读宋词语言的意象美。而前文说到宋词本就是用来合乐应歌的,因而在解读时也应关注其音乐性。在宋代时代风尚的影响下,梅尧臣自然而然地接触到禅宗,并与之发生了比较密切的关系。但他的唱和内容皆是在吟咏山水,是在展现其清旷的人格,远不是表达顿悟禅理的诗偈,只能算禅意诗。禅意诗,是反映僧人和文人修行悟道的生活的诗,诸如山居诗、佛寺诗和游方诗等。但是也有人这么定义,禅意诗就是诗人以世俗分别知做的禅诗。如此一来,便有了分别心,与佛禅相去甚远了。
在英美文学中,戏剧性独白以其独特形式存在,增强了英美文学性,凸显了一定艺术价值。戏剧性独白传统在英美诗歌中非常常见,从其形成的时间来看,在现代英语诗歌传统形成之前就已经有了戏剧性独白传统,因此,这一艺术特性对后来发展的现代英语诗歌传统产生了巨大影响。目前,从众多诗人创作的现代英语诗歌中都能看到戏剧性独白的"身影"。由此可见,在英美文学中,戏剧性独白形式占有重要地位。作为一种文学思潮,给长期落寞的文坛带来了巨大的轰动,也给文坛注入了鲜活的气息。在新写实小说中,作家隐去小说的宏大历史背景,追求生活的本来面目。作家将目光投向日常生活中的普通人,反映他们真实的生存状态,呈现出一种真正意义上的"真实",是一种日常生活下的艺术真实。在日常生活中,人不能避免面对三大基本欲望,分别是物欲、情欲和权利欲。陈思和说:"欲望可以说是20世纪中国社会发展的最大动力之一,李济臣是朝鲜朝前期文人,其诗话作品《清江诗话》是朝鲜古代第二部以"诗话"命名的诗话作品。李济臣的诗歌理论受到朝鲜朝时期广泛传播的程朱理学的影响,论诗论事皆体现着儒家正统文学思想。首先,李济臣主张温柔敦厚,强调诗歌的讽喻、教化功用,并注重诗歌的表情达意。其次,《清江诗话》中论及了"诗画相通""琢炼觅句"的创作观点。再次,在诗歌风格方面,李济臣强调诗歌的气象迥然、风格各异,品评诗人时主张运用"知人论世"的批评方法。最后,在论诗中,李济臣对唐诗风、武人诗作、讽喻诗等给予了较多关注。
李白《行路难》(其一)的主旨问题一直为古今学者所重视。由于背景参照、辨析方法、阐释路径不同,主要分为"积极进取"和"弃世遁逃"两说。通过对诸家说法进行梳理、辨别,发现"弃世"说一派挖掘了较多内证材料以支撑观点,而"进取"说一派所举的例证则数量有限、力度不足。同时,由于李白《行路难》组诗与《纪南陵题五松山》、《古风》(其二十九)、《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》等诗表述相似、表达相同,因此《行路难》(其一)应是以弃世远遁为主旨,表达了对天宝三载蒙讥去朝一事的沉痛与失望。精神分析是由弗洛伊德提出来的,是关于人的心理方面的理论,其中包含人格结构、性本能理论、精神理论等。"他把人格分成本我、自我和超我三个组成部分。他认为人格的三个部分是经常发生冲突的。"这三者之间相互影响并且相互制约。本文从人格分析理论解读曹文轩小说里的人物,进而探寻少年的内心世界。文艺复兴是欧洲历史上最为重要的文学革命之一,其对欧洲文学艺术的发展方向、审美思想等产生了显著的影响。在欧洲文艺复兴中,英国是成绩斐然的国家之一,这里不仅诞生了莎士比亚这样的世界文学巨匠,也诞生了锡德尼这样一个在英美文学发展史上具有特殊性的人物。锡德尼作为英国早期文艺复兴代表性作家,其所创作的《为诗辩护》是"英国文艺复兴文学批评的核心文本之一"。深入研读《为诗辩护》会发现其立足于诗歌的愉悦功能进行文学精神的阐述,深入地解读了文艺复兴时期的人文主义精神。
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